成考專升本《政治》馬哲考點總結(jié)（一）

　　成考專升本層次政治科目的考試內(nèi)容有馬克思主義哲學(xué)原理、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系概論、時事政治等。在馬克思主義哲學(xué)原理部分，在簡答題考查比較多，為此大牛成考網(wǎng)進行“成考專升本《政治》馬哲考點總結(jié)”，以下的知識內(nèi)容可復(fù)習(xí)參考。

　　1. 哲學(xué)基本問題及內(nèi)容

　　在哲學(xué)研究的眾多問題中，有一個重大的基本問題，就是精神和物質(zhì)的關(guān)系問題。

　　哲學(xué)基本問題包括兩方面的內(nèi)容：

　　一是，精神和物質(zhì)何者為第一性，即誰先誰后，誰決定誰，誰是世界的本質(zhì)、本原。

　　二是，精神和物質(zhì)之間有無同一性，人們能否認識世界和改造世界。

　　在這個問題上，哲學(xué)史上存在著兩種根本對立的觀點：

　　一種是辯證法的觀點，把世界看作是普遍聯(lián)系的整體和永恒發(fā)展的過程，一切事物都是由內(nèi)部矛盾推動而不斷地運動、變化和發(fā)展著;

　　另一種是形而上學(xué)的觀點，用孤立的、靜止的、片面的觀點看世界，把世界的各種現(xiàn)象看作是各自孤立、靜止不變的東西，認為世界是沒有矛盾的，是不會發(fā)展的，有變化也只是事物數(shù)量的增減或場所的變更，認為這種變化純粹是外力推動的結(jié)果。

　　2. 近代哲學(xué)的兩大派別以及歷史形態(tài)

　　近代哲學(xué)的兩大派別，分別是唯物主義和唯心主義。

　　凡是承認物質(zhì)第一性、精神第二性的，承認物質(zhì)是世界的本原，精神是由物質(zhì)派生的，都屬于唯物主義哲學(xué)。唯物主義在歷史上存在三種形態(tài)，即古代樸素的唯物主義、近代形而上學(xué)的唯物主義和現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義。

　　反之，凡是認為精神第一性、物質(zhì)第二性的，物質(zhì)由精神派生的，都屬于唯心主義哲學(xué)。唯心主義哲學(xué)還分為主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種形態(tài)。

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